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狗心

  • 科幻 
  • 叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫 Vladimir Tolokonnikov 鲍里斯·普洛特尼科夫 Roman 
  • 米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎 、告密、无耻下流,直至栽 脏陷害、用手枪威胁 要强占教授的住宅。 更有意味的是,这个狗“出 身”的沙里科夫竟然被政 府赏识而任命为莫 斯科公共卫生局清除 流窜动物科科长。他穿上了 皮夹克(这是当时文学 作品里革命者的形象模式),出 入有专车——尽管是卡车。幸 而两位“造物主”普列奥布拉 任斯基教授和博尔缅 塔尔大夫及时用手术把 沙里科夫还原为沙里克, 才没酿成惨祸。    在这篇小说里,布 尔加科夫力究天人之 际,思考着人与自然、人与社会的 关系、人的能力限 度以及人对于整个自然界的 责任。实际上,布尔加 科夫继续阐释着一个重大的主题: 人不应该僭越,不应该 觊觎全能的上帝的 位置。这个上帝 便是自然、社会的客观法则 。试图超越社会、 自然的进程,把科学 变为破坏客观规律 的迷信,狂热蛮干地“创造历史” ,是不能不受到惩罚的。正 如小说《不祥之蛋》中,佩 尔西科夫教授虽然 掌握了科学,却缺乏对人类 社会的责任感,最后死 于疯狂的群众的乱拳之下; 而给人类社会带来可怖的厄运 的洛克,急功近利而智 力低下到根本谈不上 什么责任感问题,却“带着 官家的公文”,则是 更为可怕的。     而在《狗心》中 ,国际首屈一指的名医菲利 普·普列奥布拉 任斯基教授空前绝后的完美手术 只能创造出险些置其于死地的 社会败类。普列奥布拉任斯基教 授经受了自作自受 的“科学实验”之后,终于觉悟道 :“看吧,如果 一个研究者不是摸着大 自然的脉搏,与之共 进,而是想加速问 题的解决,揭开那神秘的帷幕,那 么,就给你个沙里科夫尝尝, 还让你吃不了兜 着走。”    看 来,人要充当上帝 ——造物主的角 色,结果只能是 对上帝的讽刺性 模拟。干扰世界的客观进程 最终只能落得搬起石头砸自 己的脚的下场。

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