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密爱善良的嫂子

  • 爱情片 
  • 玛丽·沃伦诺夫 汤姆·拉斯 靳维民 
  • 戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、 锒铛入狱的萨德根本就是家庭 的耻辱,而萨德的妻子 露涅则截然不同,她真诚地等待 着被社会排斥的 丈夫,并认为这才是表达真 爱的惟一方式。但是,当 革命风起云涌,社会价 值观也随之改变。萨 德出狱并被捧为新时代的旗手,门 托纽夫人的态度 来了个一百八十度大转弯, 她成了萨德的捧哏,称萨 德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然 相反。丈夫重新被社会 承认,意味着她那孤独的 爱就此丧失了根 基。不仅如此,她读了萨德在狱中 写的小说,里面描写了一位坚 持美德的女子的悲 剧,露涅在作品中 看到了自己的影子。 她的孤独之爱从根底瓦解了,同时 也意识到之前的半生不过是徒劳 ,于是她投身修道院,再也不与 萨德相会。剧中露 涅曾说:“与其付诸行动,不 如创制法则…… ” 这句话也可以理解为“与其 委身现实,不如付诸思想”。对原 剧作者三岛先生来说, “艺术”无疑是存在于现实之外的 、对于异端思想之美的例 证。

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