也难怪他会郁偿 ﹩ 的闷,这些典籍﹩都 寺清﹩ 泉中﹩有行走的佛﹩门 弟﹩子在大陆﹩ 上收﹩佛 修的是外﹩出光用处不大 ﹩整的传, 因此﹩全都无 捐﹩ ﹩ 献给明的﹩一 了寺里,﹩这的差事倒是﹩引 ﹩ ﹩因为对起了 ﹩雒﹩集来些兴趣的﹩,佛典籍 在这﹩佛着最﹩完承﹩,从.. .不﹩过现尸的的﹩是科伦,显 ﹩然常识抓住了﹩对﹩都不 太 适用﹩, 僵态的陷﹩进了科 伦﹩的后 科 ﹩ 伦并再拔出来﹩,因 为长,﹩无变地 ﹩步,只是方,没 ﹩有去占﹩据﹩身随上体伦﹩ 干脆赖﹩到把头﹩ 从 前面身体﹩ 也了转到还﹩好﹩没了后面﹩, ﹩之变﹩.. ﹩ .拳头在打﹩背 ,无﹩法, 科
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